Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

После велопрогулки.

Бытие без драйва: женский XIX век

  • Мне очень нравится эта картина - «У окна лунной ночью». Романтическая дева, этакая коллективная сестра Ларина, сидит с гитарой и мечтает, видимо, о любви. Потому что всё остальное у неё уже есть - жилплощадь в центре, евроремонт с античными модностями, брендовые прикиды и куафюра от лучшего стилиста года. Если отвлечься от моего стёба, то картина и впрямь, завораживающая - тут особый свет, особый настрой, полуфантастическое пространство. Тут много воздуха и печально-радостного предчувствия. О чём я хочу поговорить? Ребята и девчата, как хорошо, что мы живём сейчас, а не тогда!!! Вот сидит дева, наигрывает романс, мечтает о кавалергарде с усами и тугими ляжками или о поэте с африканской шевелюрой, или о царевиче Николаше. А выдадут её замуж не по взаимной склонности, а из иных соображений, а Николаша, если и пожмёт ручку за котильоном, так это вовсе не то, что ей хотелось бы.


  • Фёдор Толстой «У окна лунной ночью». 1820-е годы.

    Скука-скука... Семейные обеды, визиты, писанина, никакого драйва. Придёт, разве что Поэт, черканёт пару фраз в альбомчик. Или привезут итальянскую приму - выдаст рулады, все вяло похлопают и пошепчутся, что у князиньки Василия крепостная Малашка выдаёт «фа-диез» куда покруче. Многим людям кажется та жизнь красивой и полной смысла. Опять же - экология, никаких выхлопных газов, никакой там борьбы за место в электричке. Почти все девочки мечтают оказаться в прошлом, непременно графинями, в роскошных сорти-де-баль (это не сортир на балу, это накидка после бала). Какая красивая одежда! Какая должна быть возле неё красивая жизнь! А жизнь-то была нуднейшая, полная традиций, предписаний, тонкостей.

  • Далее - тут.
  • После велопрогулки.

    О выставке «Мода пушкинской эпохи».

    Оригинал взят у zina_korzina в О выставке «Мода пушкинской эпохи».
  • Написала статью о выставке «Мода пушкинской эпохи», точнее - о моде в произведениях Пушкина и некоторых его современников, вроде Фаддея Булгарина.

    ...У Пушкина мы можем узнать не только о нравах и вкусах, но и об изменениях фасонов. «- Как тальи носят?» - Очень низко. / Почти до... вот по этих пор». В этом диалоге Натальи Павловны с графом Нулиным мы встречаем немаловажную деталь – постепенное «возвращение» талии на законное место. Дело в том, что с конца XVIII века и до начала 1820-х годов в моде главенствовал строгий и изысканный, плавный силуэт с высокой линией талии. К такому силуэту «прилагалась» фигура аппетитной Венеры или стройной Психеи. Античность казалась незыблемым эстетическим авторитетом. Однако же разумная простота и нарочитая естественность тоже когда-нибудь приедаются, и мода начинает стремиться к своей яркой противоположности – к роскоши, к тугим корсетам и пышным юбкам. Что, собственно, и произошло в пушкинскую эпоху, когда линия стана год от года всё более понижалась, пока не достигла своей «привычной» точки.


  • Изменение силуэта думского платья в 1820-1830-х годах.

    ...Александр Сергеевич выставляет на осмеяние молодого бонвивана, везущего ценный багаж из Европы: «С запасом фраков и жилетов, / Шляп, вееров, плащей, корсетов, / Булавок, запонок, лорнетов, / Цветных платков, чулков а jour…». Безусловно, его лирический герой «Святую Русь бранит, дивится, / Как можно жить в её снегах, / Жалеет о Париже страх…» Однако же Наталья Павловна – юная провинциальная помещица – тоже не промах: «Мы получаем Телеграф», а точнее – «Московский телеграф». Так назывался журнал, который, помимо всего прочего, печатал обзор модных французских новинок. Другим подобным русским изданием была «Молва» - в ней имелась очаровательная страничка, недвусмысленно именуемая «Парижские моды».

    ...Ну, далее - в статье. ТЕКСТ ТУТ.

  • снег
    • mysea

    Придворные дамские наряды (графика 1834 года)

    Оригинал взят у mysea в Придворные дамские наряды (графика 1834 года)
    Оригинал взят у philologist в Придворные дамские наряды (графика 1834 года)
    Придворные дамские наряды. (Рисунки придворных дамских нарядов). - Издательство: Собст. Его им. Величества канцелярия, 1834.

    Ниже изображены цветные рисунки дамских нарядов (графика 1834 года), представленные комиссией для предварительного рассмотрения вопросов и предложений, касающихся форм обмундирования чинов гражданского ведомства и обмундирования лиц, служащих по гражданскому ведомству. Представлены: Парадные наряды фрейлин и наставниц великих княжен, парадный наряд фрейлин Ее Императорского Величества, Парадный наряд Гофмейстерины при фрейлинах и др.



    Collapse )


    imperia

    Николаевские культуристки?

    Думаю, мало кто обратил внимание, поэтому перепост. Для обсуждения:

    Оригинал взят у mestr81 в post
    "По моде того времени <речь идет о 1840-х гг.> следовало сочетать тонкую талию с пышными плечами и грудью. Это было недостижимо без корсета. А корсет, в свою очередь, одевался на рубашку, верх которой кроился одновременно с лифом платья. Для того чтобы нижняя рубашка не высовывалась из-под выреза нарядного лифа, рукава ее подворачивались тугим жгутом и буквально впивались в плечи. <...>
    Носить корсет девочек приучали с детства. В пять лет им надевали тугой поясок, формирующий талию, а с двенадцати - легкий, но настоящий корсет, который по достижении брачного возраста (первых выездов и приемов) заменялся на настоящий дамский, не дававший ни малейшей пощады. Без длительной выучки носить бальное платье без напряжения было не просто. В этом смысле купеческая дочь, приобщившаяся к тайнам модного туалета слишком поздно, всегда сталкивалась с проблемами, которых не знали девушки, получившие европейское воспитание. На вечера и балы все девицы и молодые женщины из состоятельных семей одевались по-европейски. <...>
    Не меньшую трудность в повседневной жизни представляли собой юбки таких платьев. Пышность их достигалась несколькими туго накрахмаленными нижними юбками, общий вес которых доходил до 30 кг. Это, собственно, и привело к появлению кринолина из металлических обручей. Тяжесть крахмальных юбок ограничивала ширину верхнего одеяния. Легко двигаться, танцевать, делать реверансы, нося на себе огромную тяжесть, было под силу не каждой деве.
    Collapse )
    После велопрогулки.

    Мода Николаевской эпохи. Части I-II.

    Оригинал взят у zina_korzina в Мода Николаевской эпохи. Части I-II.
  • Это на сайте, посвящённом истории http://istorikov.ru/. Я там пишу. Там тоже можно комментировать. В Части I мы поговорим о том, каково было общее настроение Николаевской эпохи, что считалось актуально-модным, что - смешным или предосудительным, кто такие фашонебли и как Николай Павлович боролся за красивое единообразие при дворе и в обществе в целом. Увлечение иностранными модами, как и в прежние времена, доходило до крайности и являло собой непреходящую тему для насмешек. В гоголевских «Мёртвых душах» можно найти «…магазин с картузами, фуражками и надписью: «Иностранец Василий Федоров». В очерках Ф.Булгарина возникает термин «фашонебль» - искажённое английское 'fashionable' - то есть модный, стильный, светский мужчина. Фашонебль, как писал об этом типе молодых мужчин Ф.Булгарин - есть «...великий муж на малые дела» и «эссенция всех возможных фанфаронств…». Очеркист зло высмеивает фашонебля, который не в силах выбрать, какой моде ему подражать - английской или французской, берёт от той и другой самое нелепое. Копируя британских денди и парижских фланёров, фашонебль выбирает...самые яркие фраки и самые обтягивающие панталоны, думает о том, как бы ему прослыть иностранцем в своём Отечестве. Сам же Николай Павлович модам не следовал и с пренебрежением относился к любому франтовству. Он любил военную форму, которая наилучшим образом подчёркивала линии его совершенного тела.

    4-4._6. Поль Виктор Москва 1837
  • Поль Виктор. Москва 1837 год.
    Образ Большого Брата раскрыт чуть более чем полностью.


    Император, кроме того, хорошо понимал дисциплинирующее значение мундира, поэтому свою страсть к красивому единообразию он перенёс и в гражданскую область. 27 февраля 1834 года было высочайше утверждено знаменитое «Положение о гражданских мундирах». С этих пор произошло условное деление людей «служащих», то есть носящих вицмундиры и «тунеядцев», фланирующих во фраках и сюртуках. Вездесущий маркиз де Кюстин отмечал, что русское дворянство на придворных балах выглядит гораздо эффектнее, чем европейское - из-за шитых мундиров, в то время как праздничное одеяние французского вельможи - это «скучный» чёрный фрак. В повести И.Панаева «Дочь чиновного человека» (1839 г.) есть описание скромного чиновничьего гардероба. «У него три вицмундира: одни весь истёртый по швам, который он носит в департаменте, другой поновее, который он обыкновенно надевает по воскресным и табельным дням, также отправляясь куда-нибудь в гости к приятелям на бостончик или на вистик; третий, совершенно новый, хранится собственно для директорских обедов и вечеров».

  • ДАЛЕЕ - ТУТ.

    Collapse )

  • После велопрогулки.

    Приглашаю завтра!

  • Дорогие девочки и дамы! Завтра, в понедельник, 18 июля в 19.30 я приглашаю вас в лекторий школы «Мосты» - я буду рассказывать о моде Пушкинской эпохи - то есть от конца 1810-х до страшного тридцать седьмого года. Как происходило постепенное расставание с лаконичностью ампирных линий и как опять же - постепенно - женский наряд становился пышнее и претенциознее. Линия талии каждый год опускалась на полдюйма или даже на дюйм. Помните вопрос, обращённый Натальей Павловной к графу Нулину: «Как тальи носят?» И он отвечает: «Очень низко». Кроме того, я остановлюсь на мужской моде, что делаю крайне редко и расскажу о русском дендизме, который, разумеется, имел свои культурные особенности. Важно хотя бы то, что для англичанина дендизм - это созданный в его среде стиль и образ, а для русского - привнесённый. Можно ли называть Онегина словом «денди», как это делают многие исследователи? Пушкин же пишет: «Как денди лондонский одет...» «Как» - здесь ключевое слово. Он просто одет, как денди, но никоим образом не денди... И вот ещё хорошие строки поэта: «Лихая мода, наш тиран, недуг новейших россиян».


  • Ф.Толстой У окна лунной ночью.

  • Адрес - 4-й Самотечный переулок, дом 9 - это 5-6 минут от Метро «Достоевская». Итак, 18 июля в 19.30 в «Мостах». Если Вас заинтересовала тема моды Пушкинского века, и Вы хотите прийти, пожалуйста зарегистрируйтесь по адресу: info@mostschool.ru с пометкой «Мода».

  • Схема проезда: http://mostschool.ru/kontakty/

  • Цена мероприятия - 200 рублей.
  • После велопрогулки.

    Приглашаю завтра.

  • Дорогие сообщники и сообщницы! В эту тяпницу пятницу 1 июля в 19.00 в «ЧиталКАфе» на Покровке я буду читать лекцию «Моды Николаевской России». В основном, буду ориентироваться на тексты Гоголя, Пушкина, Булгарина и, скажем, Бестужева-Марлинского. Но также будет много цитат и картинок из приложения к журналу «Молва».

    ...Николай спокойно смотрел на модные ухищрения своих верных подданных. В мемуарах фрейлины Тютчевой можно прочесть, что жизнь двора – это «…наряды, наряды и ещё раз наряды!» Увлечение иностранными модами, как и в прежние времена, доходило до крайности и являло собой непреходящую тему для насмешек. В гоголевских «Мёртвых душах» можно найти «…магазин с картузами, фуражками и надписью: «Иностранец Василий Федоров» В очерках Ф.Булгарина возникает термин «фашонебль» - искажённое английское ‘fashionable’ –то есть модный, стильный, светский мужчина. Фашонебль, как писал об этом типе молодых мужчин Ф.Булгарин – есть «великий муж на малые дела» и «эссенция всех возможных фанфаронств…» Очеркист зло высмеивает фашонебля, который не в силах выбрать, какой моде ему подражать – английской или французской, берёт от той и другой самое нелепое. Однако сам Николай модам не следовал и с пренебрежением относился к любому франтовству. Он любил военную форму...


  • Конкретно на этой картинке из №1 журнала «Молва» за 1831 год запечатлено «...платье из гладкого кашемира, берет из фуляра, передник из гроденапля. Слева - платье шёлковое, шляпа - бархатная». (стр.7).

    Ф.Булгарин в своих «Письмах провинциялки из столицы» (1830 г.) даёт полномасштабную картину светских нравов николаевской эпохи. Особое внимание его героиня уделяет именно этому строжайшему разграничению нарядов по времени и месту их использования. «Платье комнатное - гостиное (habit du salon) т.е. не домашнее и не бальное, а средина на половине, как говорится. Девицы не носят бриллиантов в концертах так как у нас, в губернском городе…» и так далее. С 1851 года в России начинает выходить журнал «Мода» с подзаголовком: «Журнал для светских людей». В нём ненавязчиво рекомендуется, какие платья следует надевать на утренний концерт, а какие – на вечерний...

  • Адрес: Покровка 38/1 (вход со стороны Лялина переулка). 1 июля в 19.00. Цена мероприятия всё такая же - 200 рублей.

  • P.S. У нас можно пить чай и кофе!
  • После велопрогулки.

    Приглашаю завтра!

  • Уважаемая публика! Завтра, во вторник, 15 марта в 19.00 я приглашаю вас в лекторий «Мосты». (Адрес - 4-й Самотечный переулок, дом 9 - это 5-6 минут от Метро «Достоевская»). Тема лекции - «Мода и власть». О том, как лица, стоящие у власти, прививали своим подданным «правильные» бытовые привычки, в том числе, и в области моды. Расскажу о том, как и зачем Пётр Первый насильно переодевал Россию, как Елизавета Петровна расправлялась со слишком нарядными фрейлинами, как Екатерина II создавала «русский» стиль и запрещала к ввозу моды революционной Франции...В общем, дойдём до гневных статей о вещизме и культе джинсов в начале 1980-х. Будет сказано много тёплых слов и о Николае Павловиче, в частности о его кокошниках для фрейлин.



  • Ещё раз повторюсь - на этот раз будет в лектории «Мосты». Эти темы с лекциями в «ЧиталКАфе» пересекаться не будут! Если Вас заинтересовала тема и вы захотите прийти, пожалуйста зарегистрируйтесь по адресу: info@mostschool.ru с пометкой «Мода и власть».

  • Схема проезда: http://mostschool.ru/kontakty/

  • Цена мероприятия всё такая же - 200 рублей.
  • После велопрогулки.

    Стиль 'а-ля Пушкин': модный тренд эпохи.

  • В одном из номеров журнала 'Наше наследие', посвящённом, А.С. Пушкину, я нашла вот этот портрет, который долгое время считался изображением поэта. Но потом возникли сомнения (пушкинисты, как всегда, написали кучу диссеров и статей на эту тему). Так вот, ряд исследователей подвергли сомнению, что на коне, собственно, именно Пушкин. Это, мол, молодой человек, подражающий знаменитой медиа-персоне тех лет. Во второй половине 1820-х - в начале 1830-х годов существовал особый молодёжный стиль 'а-ля Пушкин'. Так что вопрос остаётся открытым. Но вот, что интересно - в эпоху, которую принято считать 'бездуховной' и 'солдафонской', молодые люди подражали поэту.